Info|Tazkirah

Brothers, be just to your sisters

Islam itself means submission to the will of God, but the submission of the self to faith and belief must be attained through conviction and reason, not through coercion and duress.

SO, Malaysia makes international news again. And for the wrong reason again. This time for the Kuantan Syariah Court’s decision to flog Kartika Sari Dewi Shukarno with six strokes of the rotan for drinking a glass of beer with her husband in a hotel in Cherating two years ago.



Sudan is in the news too with the arrest of a journalist, Lubna Ahmad Hussein, and 12 other women for wearing trousers, deemed to be “inappropriate dress and conduct” under that country’s Islamic criminal law. Ten of the women were already found guilty and flogged with 10 lashes each.

Then there is the news from the Maldives that almost 150 women face public flogging after being convicted for indulging in extramarital sex. Interestingly, only 50 men face the same punishment.

What is it about men who want to implement Islamic law that they pick on women to shame and defame?

As Kartika surrenders herself to her fate, I wonder how the Pahang religious authorities are planning to execute the six lashes. Will the Prime Minister who comes from Pahang and the Cabinet yet again intervene in the enforcement of the draconian Syariah Criminal Offences law in this country?

There is much public debate now along the usual divide. Islamists who support the punishment in the name of Islam and others who are outraged on several different grounds:

> That the punishment does not reflect the gravity of the offence;

> That as a first-time offender who also pleaded guilty as charged, Kartika should not have been punished with the maximum sentence;

> Flogging is a violation of human rights as it constitutes a cruel, degrading and inhuman treatment;

> Flogging women under Syariah law constitutes yet another form of discrimination against Muslim women in this country as women are exempted from flogging under civil law;

> Neither the Qur’an nor the Hadith prescribes any form of punishment for drinking alcohol;

> There is no consensus on flogging of women or for alcohol consumption. Only three states –Pahang, Perlis and Kelantan – provide for such punishment;

> Islamic teachings emphasise forgiveness, compassion and positive personal transformation. So why punish in the first instance?

What is distressing about all these stories of women being flogged for alleged transgressions of Islamic teachings is the seeming determination of those who rule in the name of Islam to project a miso­gynistic, punitive and vindictive God.

And yet, more than any other religion, Muslims invoke the name of God, the compassionate and the merciful, numerous times a day as we say our daily prayers, read verses of the Quran, and before we start any action. Alas, all too often, this invocation of God’s name has become meaningless and has no relation to how we live our lives and treat others in the name of religion.

As Karen Armstrong said in her public lecture here two years ago, we have become so obsessed about being right in our doctrine, instead of being just in our practice.

No amount of explaining – that Syariah caning is not supposed to cause injury, it is moderate, the caning officer is not supposed to lift his arm above his shoulder – is going to take away the pain and humiliation of such a cruel and degrading treatment.

In many Muslim countries, this flogging is done in public. The Indonesian National Commission on Violence Against Women submitted a report to the UN Com­mittee Against Torture listing the abuses that occurred in Aceh and other districts in Indonesia which implement Syariah law where women were arrested and flogged for their dressing, for being out at night, for being with men not related to them.

The victimisation of women and the absence of rule of law are common trends in countries that implement moral policing laws.

That the prisons in the Maldives hold more women than men waiting to be flogged is no surprise. Men get away simply by denying they had sex with the women. But women could get pregnant and this is used as evidence of illicit sex, or the patriarchs in their family would have turned them in; while boys get away by just being boys.

The situation is similar in Pakistan, too, when the hudud law on zina was enforced. Over a thousand women are in prison for illicit sex and hardly any men. Even women who reported rape were detained as their police report was seen as confession of illicit sex because they were not able to produce four pious males who witnessed the rape.

Women’s groups in Malaysia, Indonesia and Singapore are jointly mobilising against Kartika’s sentencing, fearful of a precedent set that will have wide impact not just on Malaysian Muslim women, but also on the hundreds of thousands of Muslim women from neighbouring countries who travel, work or reside in Malaysia.

Once again, the questions arise. What kind of Malaysia do we want to live in, and project to the rest of the world? What kind of Islam do we want to practise? What kind of God do we want to envision? A God of kindness, compassion, beauty and goodness or a cruel, punitive and misogynistic God?

Does 1Malaysia include equality between men and women and equality between Muslim women and women of other faith?

The ever-so-often public outcry over arrests and abuses under the Syariah Criminal Offences laws show a clear disconnect between how the state views its role in controlling the lives of Muslims and how the citizens perceive their entitlements to privacy and personal choices.

If the Syariah Criminal Offences laws are implemented in full, Malay­sia’s prisons would collapse. The vast list of crimes range from holding an opinion contrary to a fatwa, to possessing a book contrary to Hukum Syarak, and behaving in an indecent manner in a public place.

As religion is a state matter, different states have also added different offences. In Selangor, smoking is a crime. In Terengganu, it is a crime for a woman to reveal any part of her aurat that arouses passion in the public space or for a virgin woman to abscond from the guardianship of her parents without a reasonable justification valid under Hukum Syarak.

Is it the duty of the state – in order to bring about a moral society – to turn all “sins” into “crimes against the state”? Should the state extend the long arm of the law to what should be best left to the religious conscience of the individual?

We all know that faith comes from the heart. Islam itself means submission to the will of God, but the submission of the self to faith and belief must be attained through conviction and reason, not through coercion and duress.

Compelling obedience to God in this manner could suggest a failure in the way Islam is taught in this country. Is the solution then to turn to politicians to legislate on our lives and compel our obedience? Or is it for us to search for more effective ways to teach Islam, to imbibe Islamic values so that obedience to God comes from a genuine act of faith, belief and submission? Is it beyond our ability to lead the ummah to God’s way by love, beauty, kindness and compassion rather than through fear, coercion and punishment?

Taken from http://thestar.com.my/news/story.asp?file=/2009/8/2/focus/4434576&sec=focus

Klik Untuk Selanjutnya... Read More......

Di dalam sebuah hadis Rasulullah saw bersabda yang bermaksud: "Pada
hari Kiamat nanti, di hadapan Allah swt tidak akan ada syafaat yang
mempunyai taraf yang lebih tinggi daripada Al - Quran, bukan Nabi, bukan
malaikat dan sebagainya". Melalui hadis di atas kita dapat mengetahui
bahawa Al - Quran adalah pemberi syafaat yang mana syafaatnya akan
diterima
Allah.



Terdapat satu riwayat menyatakan bahawa "Apabila seseorang itu meninggal dunia dan keluarganya sibuk melakukan upacara pengkebumian, seorang yang kacak akan berdiri di bahagian kepalanya.

Apabila mayat itu dikafankan, orang itu akan datang mendiami antara dadanya dan kain kafan itu. Bila selesai dikebumikan, orang ramai akan pulang ke
rumah dan datanglah dua malaikat; Munkar dan Nakir cuba untuk memisahkan
orang yang kacak itu supaya mereka dapat membuat pertanyaan mengenai iman orang yang meninggal dunia itu tanpa sebarang gangguan. Tetapi orang yang
kacak itu akan berkata :
"Dia adalah kawanku. Aku tidak akan meninggalkannya berseorangan walau
dalam keadaan apa sekali pun. Jalankanlah tugas kamu tetapi aku tidak akan
meninggalkannya sehingga aku membawanya masuk ke syurga!".

Selepas itu dia berpaling ke arah mayat sahabatnya dan berkata: "Akulah
Al-Quran yang mana engkau telah membacanya kadang kala dengan suara

dan kadang kala dengan suara yang kuat".
"Janganlah engkau bimbang. Selepas pertanyaan Munkar dan Nakir ini,engkau tidak akan berasa dukacita lagi"

Bila pertanyaan selesai, orang yang kacak itu akan mengadakan untuknya
satu
hamparan sutera yang penuh dengan kasturi dari malaikat - malaikat dari
syurga"

Alangkah indahnya dan bahagianya sekiranya orang itu adalah kita. Kita tahu
tentang tingginya syafaat Al-Quran tetapi dengan mengetahuinya sahaja
tanpa
berusaha untuk mendekati dan merebut syafaat itu kita adalah orang-orang
yang rugi.
Cuba kita renungkan sejenak diri kita sendiri. Ajal dan maut adalah
ketentuan Allah. Bila ia telah datang kita tidak akan mampu
memperlambatkan
atau mempercepatkannya walaupun untuk tempoh sesaat. Dan apabila berada di

alam kubur siapakah lagi yang akan menemani kita jauh sekali memberi
bantuan

kecuali amalan - amalan kita sewaktu di dunia.

Allah telah menjanjikan Al - Quran sebagai pemberi syafaat terulung dan
janji Allah itu adalah benar. Dekatilah Al - Quran dan jadikalah ia teman
di dunia dan pemberi syafaat di Akhirat. Semoga Allah swt memberikankita restu
dan hidayahnya.....AMIN!!!


Klik Untuk Selanjutnya... Read More......

Sebenarnya tidak ada apa-apa kekeliruan sebenarnya yang timbul dari gambar itu sebab sepertimana yang telah juga saya terangkan dahulu bahawa petanda kiamat berlaku dalam banyak bentuk pada langit bumi, langit samawi dan juga langit hakiki.

Tentu saudara pernah baca dalam artikel saya bertarikh 27 Disember 2001 lalu: "Black Holes, Lapisan Ozon dan Langit Pecah" berkenaan dalil Quran dari Surah Ath Thur ayat 44: "Jika mereka melihat sebahagian (benda) langit gugur, mereka akan mengatakan: Itu adalah awan yang bertindih-tindih." Saya ingin merujuk bahawa petanda dari dalil Quran ini bukan saja terhadap sebuah dua nebula sahaja di Alam yang maha luas ini bahkan amat banyak lagi selain dari Nebula Ketam (Crab Nebula) dan termasulah juga Cat's Eye Nebula ini. Soal warna adalah lumrah dan soal langit pecah juga lumrah sebab semuanya memperlihatkan sifat-sifat kerapuhan (fragile) umpama kaca.


Lihat firman Allah berkenaan takrif kaca di bawah iaitu dalam Surah An Nur ayat 35:
"Allah (Pemberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaan cahaya Allah, adalah seperti sebuah lubang yang tak tembus, yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam kaca (dan) kaca itu seakan-akan bintang (yang bercahaya) seperti mutiara, yang dinyalakan dengan minyak dari pohon yang banyak berkahnya (iaitu) pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur (sesuatu) dan tidak (pula) di sebelah barat(nya), yang minyaknya sahaja hampir-hampir menerangi walaupun tidak disentuh api. Cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis), Allah membimbing kepada cahayaNya siapa yang Dia kehendaki, dan Allah memperbuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu."

Ayat di atas ini jika kita renung dalam-dalam memperingatkan kita tentang struktur galaksi-galaksi dalam Alam Semesta di mana cahaya semua galaksi itu seakan-akan tidak disentuh api bahkan bersinar-sinar dengan iradat Allah Ta'ala (maksud saya, Allah memberi kekuatan kepada jasad gigantic ini untuk berpusing dan menyinari alam yang gelap kosong). Jika kita bayangkan juga tentang besarnya galaksi-galaksi itu, sebenarnya semuanya hanyalah kecil sahaja berbanding keseluruhan alam. Takwilnya ialah semua galaksi ini bahkan juga nebula-nebula adalah bersifat rapuh dan sementara (alam ini sementara).

Tegasnya, semua yang Allah perturunkan kepada kita berupa wahyu mempunyai banyak perumpamaan-perumpaan yang amat banyak sekali hendak diungkapkan dengan tafsir-menafsir dan kata-kata seperti yang disebut oleh Allah dalam Surah Al Kahfi 109 dan Luqman 27 iaitu "Andai Lautan menjadi tinta dan pohon-pohonan menjadi pena........".

Surah Al Rahman memanglah merujuk kepada hari kiamat sebab jelas sekali perihal langit pecah terbelah dikhabarkan oleh Allah. Berkenaan fenomena Cat's Nebula hanyalah satu simbolik yakni perumpamaan-perumpamaan yang dipertunjukkan bukti oleh Allah pada alam untuk kita lihat dan renung. Jadi, boleh diterima. Begitu juga pendapat Dr. Mustafa Nasir berkenaan gergasi merah, boleh diterima. Itulah saya katakan bahawa ayat Quran amat Universal, susah sekali hendak tafsir untuk mengkhusus kepada sesuatu perkara sahaja, banyak lagi perkara lain yang akan menyangkut. Wallahua'lam.

Berkenaan kalimah Allah datang atau muncul kepada manusia sebagai bentuk kebenaran ilmiah, iya benar. Bukan setakat ilmu sains, bahkan semua peristiwa dalam alam ada juga yang tidak dapat dihuraikan secara sains. Jadi, setakat mana jumpaan manusia yang memberi kesedaran kepada kekuasaan Allah.... itulah dia kebenaran!!

Sekian, wassalam. Insya Allah. Nanti ada lagi fakta menarik akan saya tulis untuk artikel baru.

Artikel oleh AZAM NOOR.





Klik Untuk Selanjutnya... Read More......

Seorang hakim berkata : 6 sifat yang menunjukkan kebodohan

1) Marah tidak pada tempatnya

2) Bicara yang tidak berguna, kerana itu seorang yang berakal tidak berbicara kecuali jika penting dan berguna

3) Pemberian yang tidak pada tempatnya
Membuka rahsia kepada semua orang

4) Percaya kepada semua orang

5) Tidak membezakan antara kawan dan lawan kerana itu kita harus mengetahui siapa musuh dan siapa kawan. Kawan untuk di taati dan musuh untuk di awasi dan musuh yang utama ialah syaitan, yang benar-benar harus di jauhi








Klik Untuk Selanjutnya... Read More......

Pada suatu hari, ketika Rasulullah s.a.w berada bersama kaum Muslimin, datang seorang lelaki kemudian bertanya kepada baginda: Wahai Rasulullah! Apakah yang dimaksudkan dengan Iman? Lalu baginda bersabda: Kamu hendaklah percaya iaitu beriman kepada Allah, para Malaikat, semua Kitab yang diturunkan, hari pertemuan dengan-Nya, para Rasul dan percaya kepada Hari Kebangkitan. Lelaki itu bertanya lagi: Wahai Rasulullah! Apakah pula yang dimaksudkan dengan Islam? Baginda bersabda: Islam ialah mengabdikan diri kepada Allah dan tidak menyekutukan-Nya dengan perkara lain, mendirikan sembahyang yang telah difardukan, mengeluarkan Zakat yang diwajibkan dan berpuasa pada bulan Ramadan. Kemudian lelaki tersebut bertanya lagi: Wahai Rasulullah! Apakah makna Ihsan? Rasulullah s.a.w bersabda: Engkau hendaklah beribadat kepada Allah seolah-olah engkau melihat-Nya, sekiranya engkau tidak melihat-Nya, maka ketahuilah bahawa Dia sentiasa memerhatikanmu. Lelaki tersebut bertanya lagi



: Wahai Rasulullah! Bilakah Hari Kiamat akan berlaku? Rasulullah s.a.w bersabda: Sememangnya orang yang bertanyakannya lebih mengetahui dariku. Walau bagaimanapun aku akan ceritakan kepadamu mengenai tanda-tandanya. Apabila seseorang hamba melahirkan majikannya maka itu adalah sebahagian dari tandanya. Seterusnya apabila seorang miskin menjadi pemimpin masyarakat, itu juga sebahagian dari tandanya. Selain dari itu apabila masyarakat yang pada asalnya penggembala kambing mampu bersaing dalam menghiasi bangunan-bangunan mereka, maka itu juga dikira tanda akan berlakunya Kiamat. Hanya lima perkara itulah sahaja sebahagian dari tanda-tanda yang diketahui dan selain dari itu Allah sahaja Yang Maha Mengetahuinya. Kemudian Rasulullah s.a.w membaca Surah Luqman ayat 34


Yang bermaksud: Sesungguhnya Allah lebih mengetahui bilakah akan berlaku Hari Kiamat, di samping itu Dialah juga yang menurunkan hujan dan mengetahui apa yang ada di dalam rahim ibu yang mengandung. Tiada seorang pun yang mengetahui apakah yang akan diusahakannya pada keesokan hari iaitu samada baik atau jahat dan tiada seorang pun yang mengetahui di manakah dia akan menemui ajalnya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Amat Meliputi pengetahuan-Nya. Kemudian lelaki tersebut beredar dari situ. Rasulullah s.a.w terus bersabda kepada sahabatnya: Sila panggil orang itu kembali. Lalu para sahabat berkejar ke arah lelaki tersebut untuk memanggilnya kembali tetapi mereka dapati lelaki tersebut telah hilang. Lantas Rasulullah s.a.w bersabda: Lelaki tadi ialah Jibril a.s. Kedatangannya adalah untuk mengajar manusia tentang agama mereka



Klik Untuk Selanjutnya... Read More......

SEPULUH jenis seksaan yang menimpa wanita yang diperlihatkan kepada Nabi

Muhammad SAW ketika melalui peristiwa Israk dan Mikraj, membuatkan

Rasulullah menangis setiap kali mengenangkannya.




Dalam perjalanan itu, antaranya Baginda diperlihatkan

perempuan yang digantung dengan rambut dan otak di kepalanya mendidih.

Mereka adalah perempuan yang tidak mahu melindungi rambutnya daripada dilihat lelaki lain.

perempuan yang digantung dengan lidahnya dan tangannya dikeluarkan daripada punggung dan minyak panas dituangkan ke dalam kerongkongnya. Mereka adalah perempuan yang suka menyakiti hati suami dengan kata-katanya. perempuan digantung buah dadanya dari arah punggung dan air pokok zakum dituang ke dalam kerongkongnya. Mereka adalah perempuan yang menyusui anak orang lain tanpa keizinan suaminya. perempuan diikat dua kakinya serta dua tangannya sampai ke ubun dan dibelit beberapa ular dan kala jengking . Mereka adalah perempuan yang boleh solat dan berpuasa tetapi tidak mahu mengerjakannya, tidak berwuduk dan tidak mahu mandi junub. Mereka sering keluar rumah tanpa mendapat izin suaminya terlebih dulu dan tidak mandi iaitu tidak bersuci selepas habis haid dan nifas. perempuan yang makan daging tubuhnya sendiri manakala di bawahnya ada api yang menyala . Mereka adalah perempuan yang berhias untuk dilihat lelaki lain dan suka menceritakan aib orang lain. perempuan yang memotong badannya sendiri dengan gunting dari neraka. Mereka adalah perempuan yang suka memasyhurkan diri sendiri supaya orang melihat akan perhiasannya. perempuan yang kepalanya seperti kepala BABI dan badannya pula seperti keldai . Mereka adalah perempuan yang suka mengadu domba dan sangat suka berdusta. rupanya berbentuk anjing dan beberapa ekor ular serta kala jengking

masuk ke dalam mulutnya dan keluar melalui duburnya. Mereka adalah perempuan yang suka marah kepada suaminya dan memfitnah orang lain.


Klik Untuk Selanjutnya... Read More......

Manusia hari ini suka bersangka-sangka
Ada sangkaan baik…Ada sangkaan buruk…
Orang beribadah disangka riak
Orang yang relax disangka malas
Orang yang pakai baju baru disangka menunjuk
Orang yang pakai baju buruk disangka zuhud (hina)
Orang makan banyak disangka pelahap
Orang makan sikit disangka diet
Orang baik disangka buruk
Orang buruk disangka baik
Orang senyum disangka mengejek
Orang masam disangka merajuk
Orang bermuzakarah disangka mengumpat
Orang diam disangka menyendiri
Orang menawan disangka pakai susuk
Orang nampak ceria disangka membela





mana tahu yang diam itu kerana berzikir kepada Allah
mana tahu yang senyum itu kerana bersedekah
mana tahu yang masam itu keranan mengenangkan dosa
mana tahu yang menawan itu kerana bersih hati dan mindanya
mana tahu yang ceria itu kerana cergas cerdasnya
Jauhi sikap suka bersangka-sangaka kerana ia bakal memusnahkan ukhwah seperti musnah nya kayu dimakan api..
Satu benda yang kita lihat, macam-macam kesimpulan yang boleh kita buat. semuanya bergantung bagaimana kita melihatnya

Thank You:nazzaku

Klik Untuk Selanjutnya... Read More......

Apabila roh keluar dari jasad, ia akan berkata-kata dan seluruh isi alam sama ada di
langit atau bumi akan mendengarnya kecuali jin dan manusia. Apabila mayat dimandikan,
lalu roh berkata : "Wahai orang yang memandikan, aku minta kepadamu kerana Allah
untuk melepaskan pakaianku dengan perlahan-lahan sebab pada saat ini aku
beristirahat daripada seretan malaikat maut". Selepas itu, mayat pula bersuara sambil
merayu : "Wahai orang yang memandikan, janganlah engkau menuangkan airmu dalam
keadaan panas. Begitu juga jangan menuangnya dengan air yang dingin kerana tubuhku
terbakar apabila terlepasnya roh dari tubuh".






Apabila dimandikan, roh sekali lagi merayu :"Demi Allah, wahai orang yang memandikan
jangan engkau menggosok aku dengan kuat sebab tubuhku luka-luka dengan keluarnya
roh". Setelah dimandi dan dikafankan, telapak kaki mayat diikat dan ia pun
memanggil-manggil dan berpesan lagi supaya jangan diikat terlalu kuat serta mengafani
kepalanya kerana ingin melihat wajahnya sendiri, anak-anak, isteri atau suami buat kali terakhir kerana tidak dapat melihat lagi sampai Hari Kiamat.

Sebaik keluar dari rumah lalu ia berpesan : "Demi Allah, wahai jemaahku, aku telah
meniggalkan isteriku menjadi Balu. Maka janganlah kamu menyakitinya.Anak-anakku
telah menjadi yatim dan janganlah kalian Menyakiti mereka. Sesungguhnya pada hari itu
aku telah keluar dari rumahku dan aku tidak akan dapat kembali kepada mereka buat
selama-lamanya". Sesudah mayat diletakkan pada pengusung, sekali lagi diserunya
kepada jemaah supaya jangan mempercepatkan mayatnya ke kubur selagi belum
mendengar suara anak-anak dan sanak saudara buat kali terakhir.

Sesudah dibawa dan melangkah sebanyak tiga langkah dari rumah, roh pula berpesan:
"Wahai Kekasihku, wahai saudaraku dan wahai anak-anakku, jangan kamu diperdaya
dunia sebagaimana ia memperdayakan aku dan janganlah kamu lalai ketika ini
sebagaimana ia melalaikan aku". "Sesungguhnya aku tinggalkan apa yang aku telah aku
kumpulkan untuk warisku dan sedikitpun mereka tidak mahu menanggung kesalahanku".
"Adapun didunia, Allah menghisab aku, padahal kamu berasa senang dengan keduniaan.
Dan mereka juga tidak mahu mendoakan aku".

Ada satu riwayat drp Abi Qalabah mengenai mimpi beliau yang melihat kubur pecah. Lalu
mayat-mayat itu keluar dari duduk di tepi kubur masing-masing. Bagaimanapun tidak
seorang pun ada tanda-tanda memperolehi nur di muka mereka. Dalam mimpi itu, Abi
Qalabah dapat melihat jirannya juga dalam keadaan yang sama. Lalu dia bertanya
kepada mayat jirannya mengenai ketiadaan nur itu. Maka mayat itu menjawab:
"Sesungguhnya bagi mereka yang memperolehi nur adalah kerana petunjuk drpd
anak-anak dan teman-teman. Sebaliknya aku mempunyai anak-anak yang tidak soleh
dan tidak pernah mendoakan aku".

Setelah mendengar jawapan mayat itu, Abi Qalabah pun terjaga. Pada malam itu juga
dia memanggil anak jirannya dan menceritakan apa yang dilihatnya dalam mimpi
mengenai bapa mereka. Mendengar keadaan itu, anak-anak jiran itu berjanji di hadapan
Abi Qalabah akan mendoa dan bersedekah untuk bapanya. Seterusnya tidak lama
selepas itu, Abi Qalabah sekali lagi bermimpi melihat jirannya. Bagaimanapun kali ini
jirannya sudah ada nur dimukanya dan kelihatan lebih terang daripada matahari.

Baginda Rasullullah S.A.W berkata:
Apabila telah sampai ajal seseorang itu maka akan masuklah satu kumpulan malaikat ke
dalam lubang-lubang kecil dalam badan dan kemudian mereka menarik rohnya melalui
kedua-dua telapak kakinya sehingga sampai kelutut. Setelah itu datang pula
sekumpulan malaikat yang lain masuk menarik roh dari lutut hingga sampai ke perut dan
kemudiannya mereka keluar. Datang lagi satu kumpulan malaikat yang lain masuk dan
menarik rohnya dari perut hingga sampai ke dada dan kemudiannya mereka keluar.Dan
akhir sekali datang lagi satu kumpulan malaikat masuk dan menarik roh dari dadanya
hingga sampai ke kerongkong dan itulah yang dikatakan saat nazak orang itu."
Sambung Rasullullah S.A.W. lagi:
"Kalau orang yang nazak itu orang yang beriman, maka malaikat Jibrail A.S. akan
menebarkan sayapnya yang di sebelah kanan sehingga orang yang nazak itu dapat
melihat kedudukannya di syurga. Apabila orang yang beriman itu melihat syurga, maka
dia akan lupa kepada orang yang berada di sekelilinginya. Ini adalah kerana sangat
rindunya pada syurga dan melihat terus pandangannya kepada sayap Jibrail A.S. "Kalau
orang yang nazak itu orang munafik, maka Jibrail A.S. akan menebarkan sayap di
sebelahkiri. Maka orang yang nazak tu dapat melihat kedudukannya di neraka dan dalam
masa itu orang itu tidak lagi melihat orang di sekelilinginya. Ini adalah kerana terlalu
takutnya apabila melihat neraka yang akan menjadi tempat tinggalnya.

Dari sebuah hadis bahawa apabila Allah S.W.T. menghendaki seorang mukmin itu
dicabut nyawanya maka datanglah malaikat maut. Apabila malaikat maut hendak
mencabut roh orang mukmin itu dari arah mulut maka keluarlah zikir dari mulut orang
mukmin itu dengan berkata: "Tidak ada jalan bagimu mencabut rohorang ini melalui jalan
ini kerana orang ini sentiasa menjadikan lidahnya berzikir kepada Allah S.W.T." Setelah malaikat maut mendengar penjelasan itu, maka dia pun kembali kepada AllahS.W.T.dan menjelaskan apa yang diucapkan oleh lidah orang mukmin itu.
Lalu Allah S.W.T. berfirman yang bermaksud: "Wahai malaikat maut, kamu cabutlah
ruhnya dari arah lain." Sebaik saja malaikat maut mendapat perintah Allah S.W.T. maka
malaikat maut pun cuba mencabut roh orang mukmin dari arah tangan. Tapi keluarlah
sedekah dari arah tangan orang mukmin itu, keluarlah usapan kepala anak-anak yatim
dan keluar penulisan ilmu. Maka berkata tangan: Tidak ada jalan bagimu untuk
mencabut roh orang mukmin dariarah ini, tangan ini telah mengeluarkan sedekah,tangan
ini mengusap kepala anak-anak yatim dan tangan ini menulis ilmu pengetahuan." Oleh
kerana malaikat maut gagal untuk mencabut roh orang mukmin dari arah tangan maka
malaikat maut cuba pula dari arah kaki. Malangnya malaikat maut juga gagal melakukan
sebab kaki berkata: Tidak ada jalan bagimu dari arah ini Kerana kaki ini sentiasa berjalan
berulang alik mengerjakan solat dengan berjemaah dan kaki ini juga berjalan enghadiri
majlis-majlis ilmu." Apabila gagal malaikat maut,mencabut roh orang mukmin dari arah
kaki, maka malaikat maut cuba pula dari arah telinga. Sebaik saja malaikat maut
menghampiri telinga maka telinga pun berkata: "Tidak ada jalan bagimu dari arah ini
kerana telinga ini sentiasa mendengar bacaan Al-Quran dan zikir." Akhir sekali malaikat
maut cuba mencabut orang mukmin dari arah mata tetapi baru saja hendak menghampiri
mata maka berkata mata: "Tidak ada jalan bagimu dari arah ini sebab mata ini sentiasa
melihat beberapa mushaf dan kitab-kitab dan mata ini sentiasa menangis kerana
takutkan Allah." Setelah gagal maka malaikat maut kembali kepada Allah S.W.T.
Kemudian AllahS.W.T. berfirman yang bermaksud:"Wahai malaikatKu, tulis AsmaKu
ditelapak tanganmu dan tunjukkan kepada roh orang yang beriman itu." Sebaik saja
mendapat perintah AllahS.W.T. maka malaikat maut menghampiri roh orang itu dan
menunjukkan AsmaAllah S.W.T. Sebaik saja melihat Asma Allah dan cintanya kepada
AllahS.W.T maka keluarlah roh tersebut dari arah mulut dengan tenang.
Abu Bakar R.A. telah ditanya tentang kemana roh pergi setelah ia keluar dari jasad.
Maka berkata Abu Bakar R.A: "Roh itu menuju ketujuh tempat:-

1. Roh para Nabi dan utusan menuju ke Syurga Adnin.

2. Roh para ulama menuju ke Syurga Firdaus.

3. Roh mereka yang berbahagia menuju ke Syurga Illiyyina.

4. Roh para shuhada berterbangan seperti burung di syurga mengikut kehendak mereka.

5.Roh para mukmin yang berdosa akan tergantung di udara tidak di bumi dan tidak di
langit sampai hari kiamat.

6. Roh anak-anak orang yang beriman akan berada di gunung dari minyak misik.
7.Roh orang-orang kafir akan berada dalam neraka Sijjin,mereka diseksa berserta
jasadnya hingga sampai hari Kiamat."

Telah bersabda Rasullullah S.A.W: Tiga kelompok manusia yang akan dijabat tangannya
oleh para malaikat pada hari mereka keluar dari kuburnya:-

1. Orang-orang yang mati syahid.

2. Orang-orang yang mengerjakan solat malam dalam bulan ramadhan.
3. Orang berpuasa di hari Arafah.

Sekian untuk ingatan kita bersama.

Kalau rajin. Tolong sebarkan kisah ini kepada saudara Islam yang lain. Ilmu yang
bermanfaat ialah salah satu amal yang berkekalan bagi orang yang mengajarnya
meskipun dia sudah mati.



Klik Untuk Selanjutnya... Read More......

1.Tidur Para Nabi-Tidur Terlentang Sambil Berfikir Tentang Kejadian Langit Dan Bumi

2.Tidur Para Ulama & Ahli Ibadah
-Miring Ke Sebelah Kanan Utk Memudahkan Terjaga Utk Solat Malam.

3.Tidur Para Raja Yg Haloba
-Miring Ke Sebelah Kiri Utk Mencernakan Makanan Yg Banyak Dimakan

4.Tidur Syaitan
-Menelengkup Seperti Tidurnya Ahli Syaitan
Klik Untuk Selanjutnya... Read More......

Jagalah dirimu dari perkara-perkara yang haram nescaya anda menjadi

manusia yang paling 'abid, dan terimalah dengan penuh kerelaan akan

pembahagian yang telah ditentukan Allah kepada anda nescaya anda akan

menjadi manusia yang paling kaya, berbudilah kepada jiran anda, nescaya

anda menjadi mu'min yang sebenar, dan cintailah kepada orang lain apa

yang dicintai anda untuk diri anda sendiri, nescaya anda menjadi seorang

muslim yang sebenar, dan janganlah banyak ketawa kerana banyak ketawa itu

akan mematikan hati.

(diriwayatkan oleh Imam Ahmad dari abu Hurairah)

Tujuannya :

Dalam hadis ini dibentang kepada kita beberapa garis panduan akhlak muslim

yang kita perlu hayati dan laksanakan dalam kehidupan agar dapat satu

bentuk hidup yang luhur, yang penuh kedamaian dan kesejahteraan.

1) Menjauhi perkara-perkara yang diharamkan

Untuk mencapai darjat para muttakim, siddiqin, a'bidin dan solihin,

seseorang itu perlu berusaha sedaya upaya menghindari dirinya dari

terjerumus ke dalam perkara-perkara maksiat dan haram seperti makanan,

minuman, perbuatan, tutur kata, .pendengaran, penglihatan dan tindakan.

Usaha bagi menghindari perkara-perkara ini amatlah rumit kerana ia

biasanya begitu hebat mempersonakan keinginan dan kecenderungan hati.

2 Relakan pengurniaan dari Allah

Untuk mencapai ketenteraman jiwa, seseorang muslim itu haruslah membentuk

sifat-sifat qanaah(berpada) sifat tidak tamak dan haloba dalam memenuhi

keperluan hidup apabila ia merasa cukup dan rela serta bersyukur maka ia

merasa dirinya selaku orang yang paling kaya didunia.

3. Hubungan baik dengan jiran

Untuk mencapai ketenteraman sosial setiap Muslim haruslah menjalankan

hubungan yang baik dan mesra dengan jiran tetangga kerana mereka adalah

kelompok manusia yang paling hampir dengan kita selain ahli keluarga yang

lain.

4. Cintakan orang lain

Islam adalah agama kasih sayang dan damai dari kekusutan hidup. Oleh itu

setiap Muslim haruslah menaruh rasa kasih sayang terhadap orang lain sama

dengan perasaan kasih terhadap dirinya sendiri. Apa yang tidak disukainya

berlaku kepada dirinya harus pula tidak disukainya berlaku pada orang

lain.

5. Jangan banyak ketawa

Ketawa pernah disifatkan sebagai "ubat jiwa". Akan tetapi sesuatu ubat

akan berubah menjadi racun apabila berlebihan akan membuatkan seseorang

itu tidak serius dalam kerja dan kehidupannya dan membuatkan hati

nuraninya mati dalam keseronokan dan fikirannya tidak tajam dengan banyak

ketawa. Barangsiapa banyak ketawa didunia dia akan menangis di akhirat dan

barangsiapa menangis di dunia dia akan ketawa di akhirat.

Klik Untuk Selanjutnya... Read More......

Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Demi masa
Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian,
Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh dan nasihat menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran.
Klik Untuk Selanjutnya... Read More......